《序卦》:「(帕)身陷不可不略有麗,故而受之以距。離者麗的確。」距卦正是繼在帕卦然而來,即使應該進入坎險的的骯髒,要還有光明的的指引再者其以麗繼之。 六爻的的分析上所下離五爻取附麗例如燦爛之政,上離二爻亦亦取殉職之忠。 什相距。
《象辭》則表示:本卦卦作為蒂,什為對冷水外卦做為巽,巽做為火。 陸上火下,水澆火熄,正是既濟之卦的的卦象。 時人觀該卦象,並使有備於無患之之前,預防於未然前夕。 既濟卦蒂離下,做為坎宮五世
未濟zèN dì)卦《道家》六十四卦最終一卦,其以未有渡河湖作為殷,闡發“物不能愁”的的道理。未濟卦既濟綜卦,下坎上離,離為火帕作為冷水火向下炎,泉水沿下潤,兩兩不必相連接卦中曾則四陰三陽,兩兩適當有著同心協力之象,因而
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鬼谷仙師大德經 輕視 五行瀑最高生 可是天道難再分明 倘若留有真聖鬼谷子 一出四海定永興 謹遵悅至聖 大慈大悲小鬼 山仙師王禪道人玄風永振玉皇 于于天運週歲七次庚戌年初九月十四日 在天壇空界傳密法。
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